月光浮想

　　這個，看完之後，我會說李香君甩得好。

　　嘖，這樣說侯公子是不是有點可憐呢？一直到了最後一集的最後幾幕，才對李香君真正升起好感來。

　　沒有看過原著，不過在魔境戲曲板見到夫人提的原著結局，不但一併削除了先前建構的角色形象﹝是說，如果有的話﹞，再加上那些什麼升道成仙為佛等等神怪說法，還真讓人哭笑不得。

　　但是沒有真正看過原著，這樣的批評也做不得準的，等看過再說吧！

　　雖然秦淮煙雨中李香君的頓悟有些突如其來，不過大致上來說是合理的。只不過對傳統社會賦予男女間關於貞節的不平等對待，李香君最終的選擇，究竟是來自於對未來已不能圓滿的愛情的逃避，還是真的堪破了時代觀念下難能動搖的差別待遇後的不如歸去？當然，我衷心期盼是後者的可能。前者僅僅是李香君在受傷前先行離去，也可能是她維持著自己心目中愛情的完美回憶與形象，她終究是沉淪在情海裡，只是以另一種姿態罷了。

　　秦淮煙雨整齣戲裡的政治意味始終很濃厚，不單單是侯朝宗的復社對阮及馬兩人的躂伐如是，包括李香君和侯朝宗的結合也來自某些政治觀念的接近，看李香君在梳攏當夜對阮大鉞的不假辭色就可以明白了。

　　我不清楚編劇的意圖是什麼，但是就我看戲的感覺，李香君在戲裡除了柔媚的外貌，在許多方面，諸如政治上、文才上、見解上、勇氣上，再再表現得不讓鬚眉。其中尤以政治為最，畢竟宋朝之後，政治就宛如女性的禁地，連女子無才便是德這種迂儒的話語都成了規臬。

　　她突破了政治，但是愛情呢？在愛情裡，她的表現一直是很傳統女人的。

　　李香君對侯朝宗的愛慕所做的一連串設計，大前提上，都只是創造機會，還透過楊龍友這個第三者居中牽引，仍屬於被動等待對方的發現與選擇。雖然在過程中她也曾經主動的選擇要與侯朝宗分開，可是，取決的原因來在於為侯朝宗前程的考量。梳攏後，她更像傳統的妻子一樣，為另一半等待、為另一半的決定包容，依著侯公子和貞娘約束的條件，她更像個大門不出二門不邁的閨秀，再再都是一個賢德女子應具足的榜樣。

　　或許，李香君和侯朝宗有著相同的政治努力方向，但是李香君所做的並不是和侯朝宗一同站出去努力，而是背後的支持。侯朝宗的南奔北走固然說明了他不為愛情喪志，可是他的更動，也牽引著李香君的不幸與犧牲。而我以為，這對李香君來說，並不是公平的，在兩人的愛情中，侯朝宗的意志決定、支配了李香君所能邁出的步伐。李香君在侯朝宗的顛沛流離間，所做的只是為了守身以報之，尋常得如同一般女子所能崇模的、普遍似街頭巷尾聳立的門樓牌碑，侯朝宗變成她的生命依歸與來源，我漸漸看不到才能與膽識俱足的李香君。

　　連歌妓都逃不過男性社會主導的貞節價值，我真不知道故事裡，想傳達與宣揚的是怎樣的道理？而我並不覺得，連自己命都可以丟了的來守護貞操，對女子真的是有所俾益。

　　這是李香君做為一個超脫世俗、又流於世俗的女子的盲點嗎？

　　這當然是見人見智，若是如此，對我來說她不堪稱上奇女子之名。一直到為了侯朝宗的性命，連她苦守的貞節都失去時，她才有機會好好審視自己一路走來的情路。以她對侯朝宗的瞭解，即使她是為愛人犧牲，但她貞節的不完美永遠是愛情裡補不滿的缺憾，終究是她的犧牲有價值、還是維護的貞節有價值？然而她再明白不過，她本人之於愛情裡的價值，無法取代貞節為所有，一種傳統士大夫，時代框架女子的不平等束縛。

　　最終的決定，與其說她是堪破了愛情，倒不如是說，她堪破了時代下傳統女子的形貌。該說是可喜還是可悲，能包容這個堪破的女子的，僅只剩唯伴青燈與古佛的空門。

　　終究，侯朝宗的包容，也不是真的包容。
　　
　　
　　印月
　　2001/04/30　　
　　
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　　在愛情裡，所謂的理性思考是什麼呢？

　　以李香君和侯朝宗這段愛情為例，侯朝宗最後選擇包容李香君，我相信他是經過理性的判斷，認定李香君的失貞是情非得已，不但如此，還是因為愛他所以如此犧牲，於是他肯定地對卞玉京說他不計較，他一點也不怨李香君。

　　李香君最後的選擇不理性嗎？

　　她恰恰是了解侯朝宗的根深柢固的士大夫觀念，明朝士子向來講求氣節，反應在女子身上的要求，莫過於貞節。失貞一事，錯不在她，思考後的侯朝宗當然不會怪罪與計較，但所謂的根深柢固的觀念，在思考上較容易突破，在情感上反而難以釋懷。於是，侯朝宗會包容李香君，甚而，他待李香君可能會好過以往，可是理性上不計較，就真的代表情感上不會有芥蒂嗎？尤其侯朝宗曾經明明白白說過，他的妻子，就只能是他一個人的，就連其他男子的覬覦他都難以忍受，更何況李香君實際上已經被侵犯了。

　　李香君也自言道，她雖處青樓，侯朝宗能接受並愛她的前提在於她的出汙泥而不染，即便侯朝宗的第一世、第二世之說多麼的炫麗動人，李香君的第一世如果不是完璧，侯朝宗也不可能和她共創第二世，所以我說，侯朝宗的包容，終究不是真的包容。

　　或許有人覺得，既然侯朝宗能接受她，他們依然可以過著神仙眷屬般的生活，不也幸福？不巧的是，這樣的幸福，並不是李香君追求的。愛侯朝宗是基於兩人性靈上的契合，外在的條件至多是加分作用，若瞭解到她和侯之間已存在無法磨滅的疙瘩，她還會要這段愛情嗎？

　　忍受不是辦不到，但忍受根本上就是一種委曲，她不想委曲自己、更不想委曲侯朝宗忍受她不得已的傷痕。所以她寧可不要，於是放棄不是逃避、失貞也不是藉口，她是以更高的標準來審視自己的愛情。

　　貞節一事動輒生死，可能是現在的我們很難想像的，畢竟在那樣的社會環境造就的社會風氣才會是理所當然如此。世局如此，當她失卻貞節，她追求的完美愛情自然不復存在，所以她不怨侯朝宗，只是不免感嘆社會桎梏女子不平的貞節牢籠罷了。

　　有時感情用事不免抹滅真相，可是為愛沖昏頭反倒容易遺忘事實，但沒有人可以永遠將愛高燒到不顧一切，一靜下來，事實就明顯傷人，觸目得無法忽視。侯朝宗包容相處到最後，會不會變成一種償報恩情的無奈呢？如果是，也已經算不得愛情了。

　　兩個男女的相處並不等於愛情，有時候，理性扼殺愛情的速度最快，假使情感上辦不到心悅誠服，理性能堆砌的愛情不過是相敬如賓。
　　
　　
　　印月
　　2001/05/01